Une oasis de paix au coeur de la ville

Bienvenue sur notre blog. Vous pourrez suivre içi les actualités du Centre Culturel Bouddhique (CCB).
Il a été fondé à CERGY par le Vénérable Mogchok Rinpoche afin de
- promouvoir les valeurs humaines fondamentales d'amour et de compassion,
- permettre l'étude, la reflection et la méditation des enseignements du Bouddha,
- de découvrir et préserver les différents aspects de la culture tibétaine.

Le dialogue est la seule façon raisonnable et intelligente de résoudre les différents conflits d'intérêts, entre les hommes comme entre les nations. Promouvoir une culture de dialogue et de non-violence pour l'avenir de l'humanité est un devoir.
Sa Sainteté le Dalai Lama

mardi 25 août 2015

Séminaires (2015/2016) du Ven Mogchok Rinpoche au centre Silwa Tsel


12/13/14/15 Novembre
Les Terres et les Chemins dans les Tantra
Le pratiquant des Tantras vise à utiliser son esprit extrêmement subtil, pour cela il se sert de techniques du yoga lui permettant de gagner le contrôle sur les éléments physiques subtils : canaux, airs et gouttes. C'est grâce à l'air et à l'esprit extrêmement subtils qu'il pourra éliminer complètement les 2 voiles et obtenir l'Eveil. Comme dans toute entreprise, pour ne pas risquer de se méprendre sur ce que l'on fait et arriver rapidement au résultat, il est indispensable de disposer d'une cartographie précise des étapes (ici des 10 Terres et 5 Chemins) et de leurs caractéristiques. Rinpoche décrira cette cartographie pour les 4 classes de Tantra et mettra l'accent sur les stades de production et d’accomplissement de l'Anouttarayoga Tantra.

5/6/7/8 Mai
La Roue des Lames Tranchantes
Ce texte est un Lobjong c'est à dire un «entraînement de l'esprit» composé par le grand Maître indien Dharmarakshita. Son étude et surtout sa mise en pratique aura le pouvoir d'opérer une véritable révolution dans notre mode de perception des événement tout au long de notre existence. Pour quelqu'un n'éprouvant pas d'intérêt particulier pour une religion, sa bienveillance en sera néanmoins accrue. Si personnellement nous avons foi en l'Enseignement du Bouddha, notre confiance en la Loi de Causalité sera renforcée et nous aurons entre nos mains un outil puissant pour développer la Compassion, réaliser l'Esprit d'Eveil et éliminer notre véritable ennemi : l'auto-chérissement.


Les 13, 14 & 15 Novembre et les 6,7 et 8 Mai à 9h30 nous ferons (pour ceux qui le souhaitent) une pratique en prélude aux enseignements. Après la fin de l'enseignement nous vous proposons un court temps d'intégration (3/4h). 

Transmissions de vœux et initiation

  • Vœux de refuge
Rinpoche conférera ces vœux lors des enseignements d'Octobre
  • Vœux de Mahamaya Upasata
Rinpoche conférera ces vœux lors du séminaire de Novembre à la date la plus favorable.
Les huit préceptes du Mahayana sont un ensemble de vœux qui peuvent être pris par n’importe qui pour une période de vingt-quatre heures. Il est possible de les prendre n’importe quand, mais l’on recommande les jours de pleine lune, de nouvelle lune et des quartiers de lune. La cérémonie doit avoir lieu tôt le matin avant l’aube (ou « lorsqu’il fait encore trop sombre pour distinguer les lignes dans la paume de notre main »), et les vœux doivent être observés jusqu’au lever du soleil, le jour suivant.
La première fois que nous prenons les préceptes, nous devons les recevoir d’une personne qui a reçu elle-même la transmission orale de la pratique, dans notre cas Rinpoche. Par la suite, nous pourrons faire la cérémonie nous-même en récitant les prières face à une image de notre Maître ou du Bouddha, en imaginant à nouveau que nous recevons les préceptes du Bouddha lui-même.
  • Initiation
Selon notre engagement dans la pratique de l'enseignement, il existe deux façons de participer à une initiation. Nous pouvons venir soit comme un participant actif ou soit comme un observateur intéressé.
Les participants actifs prennent tous les vœux associés à la pratique, ils font de leur mieux pour faire les visualisations et de cette façon reçoivent effectivement l'initiation.
Ceux qui ne se sentent pas prêts à participer de cette manière, participent en tant qu'observateurs et ne reçoivent pas réellement l'initiation.

Week-end d'enseignements du Ven Mogchok Rinpoche (2015/2016) au Centre Silwa Tsel

Les enseignements se déroulent de 10h30 à 12h00 et de 14h30 à 17h30 entrecoupées d'une pause (16h). Rinpoche répond à nos questions après la pause. 
Le dimanche à 9h30 nous pratiquons le Yoga du maître en préparation aux enseignements. 
Participation aux frais : 9€/ demi-journée forfait WE 35€ pour les non-adhérents
8€/ demi-journée forfait WE 30€ pour les adhérents

12/13 Septembre
Les Cinq Familles de Bouddha
Les Cinq Dhyani Bouddha représentent les cinq aspects du Bouddha Vajradhara et les Cinq Sagesses permettant de transformer les cinq émotions négatives (Attachement, Aversion, Jalousie, Ignorance, Orgueil).
Le Corps Subtil
Le niveau subtil du corps est composé des canaux (tsa), des airs (lung) et des gouttes principielles (tiglé). Le bon fonctionnement du corps subtil conditionne la santé de tout un chacun. Pour ceux qui font du yoga - bouddhistes et non bouddhistes - et pour les pratiquants de l'anouttarayoga tantra, la compréhension du fonctionnement de ce corps subtil est indispensable afin obtenir des résultats significatifs. Rinpoche donnera des explications selon la Médecine Tibétaine et selon les Tantras.

17/18 Octobre
L'Entraînement de l'Esprit en rapport avec la nourriture, la respiration et le sommeil
Les enseignements de l'entraînement de l'esprit exposent la manière de transformer les circonstances de la vie quotidienne en autant d'opportunités pour progresser sur le chemin spirituel. Lors de ce week-end, Rinpoche expliquera comment utiliser le moment du repas, la respiration et le sommeil afin de diminuer l'attachement, l'aversion, l'auto-cherissement, et développer l'amour, la Compassion ainsi que l'Esprit d'Eveil.

8/9 Janvier
« Vivre en héros pour l'Éveil » de Shantideva, chapitre sur la concentration
« Vivre en héros pour l’Éveil », le Bodhicaryâvatâra est un des classiques de la tradition du Grand Véhicule. Son auteur Shantideva, moine du monastère de Nalanda, est un grand pandit indien. Depuis le VIIIe siècle, ce texte est étudié, commenté et pratiqué par toutes les écoles du bouddhisme. Il n’a cessé d’inspirer des milliers de pratiquants dans le monde entier.
Dans le 8ième chapitre, Shantideva traite de l'entraînement à la concentration. Indispensable pour progresser sur le chemin spirituel des Soutras ou des Tantras, la concentration est bénéfique pour obtenir la sérénité intérieure et rester en bonne santé par l'équilibre des 4 grands éléments. Rinpoche poursuivra l'étude de ce chapitre.

13/14 Février
Initiation de Chenrezi à 11 Visages et 1000 Bras
Explication détaillée du stade de production de la sadhana de Chenrezi
Chenrezi est la personnification de la Compassion de tous les Bouddhas. Se visualiser en tant que Chenrezi permet de développer toutes les facettes de cette Compassion, pour le bien d'autrui et le sien propre. L'aspect de Chenrezi à 1000 bras est le support des pratiques intensives de Nyoungné.

12/13 Mars
Initiation de Sukhasiddhi (préliminaires et pratique)
Cette initiation et les commentaires de la Sadhana sont transmis par la lignée Shangpa Kagyu. Au cours de son enseignement Rinpoche expliquera à différents niveaux plusieurs pratiques dont le feu intérieur (Toumo).

Programme du Ven Mogchok Rinpoche de Septembre 2015 à Juin 2016

Septembre 2015

Karma Ling
5/6 Septembre
Mogchokpa et l'origine de la lignée Shangpa Kagyu

Cergy
12/13 Septembre
Les Cinq Familles de Bouddha
Les Cinq Dhyani Bouddha représentent les cinq aspects du Bouddha Vajradhara et les Cinq Sagesses permettant de transformer les cinq émotions négatives (Attachement, Aversion, Jalousie, Ignorance, Orgueil).
Le Corps Subtil
Le niveau subtil du corps est composé des canaux (tsa), des airs (lung) et des gouttes principielles (tiglé). Le bon fonctionnement du corps subtil conditionne la santé de tout un chacun. Pour ceux qui font du yoga - bouddhistes et non bouddhistes - et pour les pratiquants de l'anouttarayoga tantra, la compréhension du fonctionnement de ce corps subtil est indispensable afin obtenir des résultats significatifs. Rinpoche donnera des explications selon la Médecine Tibétaine et selon les Tantras.

MdM
19/20 Septembre
Initiation de Vajrasattva et explication de la pratique
Méditation universelle & méditation bouddhiste


Marseille
26/27 Septembre
«Le Héros se Délivrant de la Peur, Prières pour se délivrer des frayeurs de l'Etat Intermédiaire,»
Enseignement sur la mort et le bardo

Ce poème de 17 strophes est l'oeuvre du Premier Panchen Lama Losang Tcheukyi Gyeltsen, émanation du Bouddha Amithaba.Rinpoche révèlera le sens de ce texte, strophe après strophe, en donnant une présentation détaillée des différentes étapes de la mort et de l'état intermédiaire (entre mort et renaissance), tout décrivant comment les appliquer à notre vie quotidienne.

Octobre 2015

La Rochelle
3&4 Octobre
Le Champ dAccumulation de Mérites selon le Lamrim
Ce champ d'accumulation est constitué principalement par le Bouddha Shakyamouni, les Boddhisattva, ainsi que les maîtres de différentes lignées. Lors de cet enseignement Rinpoche nous expliquera comment faire les visualisations, détaillées ou condensées, de ce champ d'accumulation et comment adresser prières et requêtes afin d'en recevoir les bénédictions.

Lusse
10/11 Octobre
La Production Interdépendante
Initiation des 4 déités Shangpa


Cergy
17/18 Octobre
L'Entraînement de l'Esprit en rapport avec la nourriture, la respiration et le sommeil
Les enseignements de l'entraînement de l'esprit exposent la manière de transformer les circonstances de la vie quotidienne en autant d'opportunités pour progresser sur le chemin spirituel. Lors de ce week-end, Rinpoche expliquera comment utiliser le moment du repas, la respiration et le sommeil afin de diminuer l'attachement, l'aversion, l'auto-cherissement, et développer l'amour, la Compassion ainsi que l'Esprit d'Eveil.

Sabres
25/31 Octobre
Retraite annuelle

Novembre 2015

Audenge
7/8 Novembre
Le Karma
Introduction à la pratique du Tantra de l'Action


Cergy
12/13/14/15 Novembre
Les Terres et les Chemins dans les Tantra
Le pratiquant des Tantras vise à utiliser son esprit extrêmement subtil, pour cela il se sert de techniques du yoga lui permettant de gagner le contrôle sur les éléments physiques subtils : canaux, airs et gouttes. C'est grâce à l'air et à l'esprit extrêmement subtils qu'il pourra éliminer complètement les 2 voiles et obtenir l'Eveil. Comme dans toute entreprise, pour ne pas risquer de se méprendre sur ce que l'on fait et arriver rapidement au résultat, il est indispensable de disposer d'une cartographie précise des étapes (ici des 10 Terres et 5 Chemins) et de leurs caractéristiques. Rinpoche décrira cette cartographie pour les 4 classes de Tantra et mettra l'accent sur les stades de production et d’accomplissement de l'Anouttarayoga Tantra.

Colmar
21/22 Novembre
«Eloge à la Compassion» de Guéshé Tsopo Tayang

Chökhor Ling
28/29 Novembre
Initiation de Vajrasattva
Le Yoga du Rêve


Décembre 2015

Narbonne
5/6 Décembre
Les 4 Sceaux philosophiques (du Dharma)
Les 4 sceaux sont les 4 principes de base qui scellent l'appartenance à un des systèmes philosophiques bouddhistes :
Tous les phénomènes composés sont impermanents.
Tous les phénomènes souillés sont de la nature de la souffrance.
Tous les existants sont vides et dépourvus de soi.
Le nirvana est la paix.

La Ciotat
12/13 Décembre
Initiation de Tara Blanche et Explication de sa Pratique
Tara Blanche est une déité féminine de la première classe des tantra dont il est dit qu'elle conduit à éliminer les obstacles de la vie quotidienne (sa durée notamment) et de la vie spirituelle ainsi qu'à développer les qualités de la voie enseignée par le Bouddha : des premières réalisations à l'obtention de l'Eveil ultime. Rinpoche expliquera les visualisations à accomplir durant les récitations ainsi que les état d'esprit à générer.
Le Gourou Yoga de Djé Tsongkhapa
Le Maître est la source de toutes les qualités, il n'existe pas de pratique supérieure au Yoga du Maître. Rinpoche donnera de nombreuses explications sur cette pratique fondamentale appelée Ganden Lhagyama (Les 100 Déités de Toushita).

Janvier 2016

Cergy
8/9 Janvier
« Vivre en héros pour l'Éveil » de Shantideva, chapitre sur la concentration
« Vivre en héros pour l’Éveil », le Bodhicaryâvatâra est un des classiques de la tradition du Grand Véhicule. Son auteur Shantideva, moine du monastère de Nalanda, est un grand pandit indien. Depuis le VIIIe siècle, ce texte est étudié, commenté et pratiqué par toutes les écoles du bouddhisme. Il n’a cessé d’inspirer des milliers de pratiquants dans le monde entier.
Dans le 8ième chapitre, Shantideva traite de l'entraînement à la concentration. Indispensable pour progresser sur le chemin spirituel des Soutras ou des Tantras, la concentration est bénéfique pour obtenir la sérénité intérieure et rester en bonne santé par l'équilibre des 4 grands éléments. Rinpoche poursuivra l'étude de ce chapitre

Colmar
16/17 Janvier
ADU

MdM
23/24 Janvier
Le Yoga du Rêve
Cette pratique permet d'utiliser le rêve, état de conscience particulier, pour progresser sur la voie spirituelle jusqu'à l'obtention du Corps du Rêve et l'Etat de Bouddha. Au cours de cet enseignement, Rinpoche expliquera d'où viennent les rêves et comment préparer l'esprit à cette pratique.

Pau
30/31 Janvier
ADU

Février 2016

Cergy
13/14 Février
Initiation de Chenrezi à 11 Visages et 1000 Bras
Explication détaillée du stade de production de la sadhana de Chenrezi
Chenrezi est la personnification de la Compassion de tous les Bouddhas. Se visualiser en tant que Chenrezi permet de développer toutes les facettes de cette Compassion, pour le bien d'autrui et le sien propre. L'aspect de Chenrezi à 1000 bras est le support des pratiques intensives de Nyoungné.

Marseille
20/21 Février
L'Entraînement de l'Esprit en Sept Points
Au cours de cet enseignement Rinpoche donnera des explications sur la manière de prendre le contrôle de l'esprit, afin d'affaiblir puis éliminer l'auto-chérissement et afin de faire naître puis d'épanouir le chérissement d'autrui.

Narbonne
27/28 Février
Introduction au MahamoudraLe Mahamoudra ou «Grand Sceau» recouvre un ensemble de pratiques visant à atteindre l'Eveil, à réaliser la nature ultime de l'esprit. Etendus, moyens ou condensés les enseignements du Mahamoura débutent toujours par des pratiques préliminaires indispensables à la préparation de l'esprit. Avant d'entrée au cœur de la pratique, Rinpoche présentera les deux aspects des pratiques préliminaires: aspect communs et aspect spécifiques.

Mars 2016

La Ciotat
5/6 Mars
Le Soutra du Cœur
Récité et vénéré par les moines et les laïcs, ce court Soutra condense tous les Enseignements de la Prajnaparamita, il est l'Essence même de la Perfection de la Sagesse.

Cergy
12/13 Mars
Initiation de Sukhasiddhi (préliminaires et pratique)
Cette initiation et les commentaires de la Sadhana sont transmis par la lignée Shangpa Kagyu. Au cours de son enseignement Rinpoche expliquera à différents niveaux plusieurs pratiques dont le feu intérieur (Toumo).

MdM
19/20 Mars
Les 3 Poisons de l'Esprit
Si nous ne sommes pas capables d'affaiblir puis d'éliminer les 3 poisons qui intoxiquent l'esprit (attachement, aversion, ignorance), nous continuerons à détruire les causes de notre propre bonheur et même à être une source de souffrances pour les autres.
Les 3 Instructions Supérieures
Il n'est pas nécessaire d'être bouddhiste pour récolter de grands bienfait de l'étude et de la mise en pratique des 3 Instructions Supérieures de l'Ethique, de la Concentration et de la Sagesse. Quant aux bouddhistes, elles devraient leur permettre d'en obtenir les réalisations indispensables...

Avril 2016

2/3 Avril
Tchokhor Ling
Explication de la courte Sadhana de Mahakala

La Rochelle
8/9 Avril
Le Soutra du Cœur
Récité et vénéré par les moines et les laïcs, ce court Soutra condense tous des Enseignements de la Prajnaparamita, il est l'Essence même de la Perfection de la Sagesse.

Cergy
du 18 au 22 Avril
Retraite annuelle des 4 déités

Mai 2016

Cergy
5 au 8 Mai
La Roue des Lames Tranchantes
Ce texte est un Lobjong c'est à dire un «entraînement de l'esprit» composé par le grand Maître indien Dharmarakshita. Son étude et surtout sa mise en pratique aura le pouvoir d'opérer une véritable révolution dans notre mode de perception des événement tout au long de notre existence. Pour quelqu'un n'éprouvant pas d'intérêt particulier pour une religion, sa bienveillance en sera néanmoins accrue. Si personnellement nous avons foi en l'Enseignement du Bouddha, notre confiance en la Loi de Causalité sera renforcée et nous aurons entre nos mains un outil puissant pour développer la Compassion, réaliser l'Esprit d'Eveil et éliminer notre véritable ennemi : l'auto-chérissement.

21/22 Mai
à venir

Marseille
28/29 Mai
Les Cinq Familles de Bouddha
Les Cinq Dhyani Bouddha représentent les cinq aspects du Bouddha Vajradhara et les Cinq Sagesses permettant de transformer les cinq émotions négatives (Attachement, Aversion, Jalousie, Ignorance, Orgueil).
Initiation de Manjushri
Manjoushri est la manifestation de la Sagesse de tous les Bouddhas. Recevoir sa bénédiction et s'entraîner à pratiquer selon ce Tantra contribue au développement de la sagesse, indispensable à la progression sur la voie spirituelle et sera très utile dans la vie quotidienne.

Juin 2016

Narbonne
4/5 Juin
Le yoga du rêve
Cette pratique permet d'utiliser le rêve, état de conscience particulier, pour progresser sur la voie spirituelle jusqu'à l'obtention du Corps du Rêve et de l'Etat de Bouddha. Au cours de cet enseignement, Rinpoche expliquera d'où viennent les rêves et comment préparer l'esprit à la pratique.

11/12 Juin
La Ciotat
Prière des Souhaits de Nigouma
Les souhaits exprimés dans cette prière nous indiquent d'une part le Chemin vers le Bonheur pour cette vie et d'autre part les étapes du développement spirituel dont les bienfaits seront expérimentés non seulement dans cette vie mais aussi dans les vies futures.
Les Cinq Poisons de l'Esprit
Si nous ne sont pas capables d'affaiblir puis d'éliminer les 5 poisons qui intoxiquent l'esprit, nous continuerons à détruire les causes de notre propre bonheur et même à être une source de souffrances pour les autres. Grace à leur élimination, nous obtiendrons les moyens d'accomplir notre propre bien et celui d'autrui.

Chökhor Ling
22 au 26 Juin
Retraite annuelle de Vajra Yogini

Programme de Septembre

Toutes nos activités sont ouvertes à tous, bouddhistes ou non bouddhistes

Samedi 5 Septembre 
retrouvez nous entre 10h et 17h à la fête des associations

Mercredi 9 Septembre 
reprise des méditations hebdomadaires
 laïque (18h30 à 19h30) et bouddhiste (19h45 à 20h45)

12/13 Septembre
Enseignement du Ven Mogchok Rinpoche de 10h30 à 12h et de 14h30 à 17h30
Ouvert à tous (bouddhiste ou non bouddhiste)
Les Cinq Familles de Bouddha
Les Cinq Dhyani Bouddha représentent les cinq aspects du Bouddha Vajradhara et les Cinq Sagesses permettant de transformer les cinq émotions négatives (Attachement, Aversion, Jalousie, Ignorance, Orgueil).
Le Corps Subtil
Le niveau subtil du corps est composé des canaux (tsa), des airs (lung) et des gouttes principielles (tiglé). Le bon fonctionnement du corps subtil conditionne la santé de tout un chacun. Pour ceux qui font du yoga - bouddhistes et non bouddhistes - et pour les pratiquants de l'anouttarayoga tantra, la compréhension du fonctionnement de ce corps subtil est indispensable afin obtenir des résultats significatifs. Rinpoche donnera des explications selon la Médecine Tibétaine et selon les Tantras.

Dimanche 20
Journée porte ouverte
10h30 à 12h : Découverte du Bouddhisme (exposé interactif)
12h à 12h30 : Présentation du programme du centre pour 2015/2016
14h à 15h30 : Découverte de la méditation laïque et bouddhiste
15h30 à 16h : Découverte du Centre (iconographie, ...)
Vente d'artisanat de l'Himalaya et de livres toute la journée

Mercredi 23 19h45 à 20h45
Pratique de Tchenrezi pour les personnes décédées ou malades

jeudi 15 janvier 2015

LES TROIS PRINCIPES DU CHEMIN

A tous les vénérables maîtres, je rends hommage !

1.
Je vais expliquer [ici] de mon mieux
La signification de l’essence de tous les enseignements du Victorieux,
La voie que louent les excellents Fils de Victorieux,
Ce chemin qu’empruntent les êtres fortunés aspirant à la libération.

2.
O vous qui n’êtes pas attachés aux plaisirs du monde
Qui vous efforcez de donner tout son sens à cette existence disponible et qualifiée
Et vouez votre esprit au chemin qui réjouit les Victorieux,
Ecoutez avec foi !

3.
Sans véritable renoncement, il n’y a aucun moyen de mettre fin
A toute inclination pour les bonheurs et les fruits de l’océan du samsara.
Parce que les êtres sont totalement enchaînés par l’attachement au cycle des existences,
Efforcez-vous, tout d’abord, de développer le renoncement.

4.
Accoutumant votre esprit à la méditation sur la difficulté d’obtenir une existence disponible et qualifiée,
Vous écarterez les préoccupations soucieuses de cette vie.
Consacrant maintes réflexions à la loi du karma infaillible et aux souffrances du samsara,
Vous n’éprouverez plus aucun intérêt pour les renaissances futures.

5.
Grâce à ces méditations, quand vous n’aurez plus, même l’espace d’un instant,
La moindre inclination pour les jouissances du cycle des existences,
Et que, jour et nuit, constamment, vous serez animé par la pensée de la libération,
Alors sera apparu l’authentique renoncement.

6.
Si cette aspiration à la libération n’est pas imprégnée du pur esprit d’éveil,
Elle ne constituera pas la cause de la félicité parfaite
De la Bodhi insurpassable.
C’est pourquoi les sages engendrent le suprême esprit d’éveil.

7.
Emportés par les flots violents des quatre fleuves,
Solidement enserrés par les liens du karma si difficiles à défaire,
Coincés tout au fond de la cage aux mailles d’acier qu’est la saisie du soi,
Plongés dans l’obscurité des épaisses ténèbres de l’ignorance…

8.
Tourmentés tout au long de leurs naissances
Indéfiniment répétées dans le cycle des existences
Par le cours ininterrompu des trois souffrances
Voilà quelle est, à présent, la condition de toutes nos mères !
Songez-y bien ! Et à cette pensée, faites naître le sublime esprit d’éveil.

9.
Si l’on est dénué de la sagesse qui réalise le mode d’existence (ultime),
Bien qu’ayant médité le renoncement et l’esprit d’éveil,
On sera incapable de trancher la racine du cycle des existences.
Par conséquent, appliquez vos efforts à la méthode qui permet
De réaliser la relation interdépendante.

10.
Celui qui perçoit la nature à jamais infaillible de la loi de cause à effet
De tous les phénomènes du samsara et du nirvana,
Et annihile les objets de focalisation de l’ignorance,
Celui-là emprunte le chemin qui réjouit les Victorieux.

11.
Mais tant que semblent séparées les deux compréhensions
De l’apparence, relation interdépendante fiable,
Et de la vacuité exempte de toute autre affirmation,
C’est que l’on n’a pas encore saisi la pensée profonde du Mouni.

12.
Quand viendra le moment où, non plus alternativement, mais simultanément,
A la seule vue de la fiabilité de la relation interdépendante,
Votre connaissance assurée détruira toute saisie de l’existence inhérente,
Alors vous aurez mené à son aboutissement votre analyse de la vacuité.

13.
En outre, [votre compréhension de] l’apparence éliminera l’extrême d’existence (inhérente),
Et [votre réalisation de] la vacuité éliminera l’extrême de nihilisme.
Comprenant comment la vacuité surgit en tant que cause et résultat,
Vous ne serez plus aliénés par les vues extrêmes.

14.
Ainsi, quand de ces Trois Principes du Chemin
Vous aurez réalisé correctement tous les aspects,
Retirez-vous dans la solitude, et déployant la force de l’effort enthousiaste,
Accomplissez promptement, O fils, ce ferme idéal, objet de vos aspirations.

Ces instructions ont été données par le glorieux bikshou et grand érudit Lobsang Dragpa (Tsong Khapa) à son disciple Ngawang Dragpa de la région de Tsa Kho Eune Po.


dimanche 21 décembre 2014

Règles de bonne conduite lors d'un enseignement

Ces règles sont issues du site http://www.jangchuplamrim.org/ organisateur des enseignements de Sa Sainteté le Dalai Lama dans le sud de l'Inde. L'objectif est d'éviter d'offenser quiconque lors d'une visite au monastère, ou dans un lieu d'enseignement. Même si vous ne souhaitez pas être irrespectueux, un comportement différent peut sembler impoli et inconsidérée.

1. ne restez pas assis lorsque le maître entre dans la salle de prière. Merci de bien vouloir vous lever quand le maître entre dans la salle de prière, ne pas s'asseoir jusqu'à ce qu'après qu'il s'assoit et s'il vous plaît se lever comme il quitte la salle de prière.

2. ne pas mettre de livres de prière ou livres du Dharma sur le plancher, ne pas les enjamber, ne pas s’asseoir sur eux ou placer des objets non-Dharma au-dessus d'eux.

3. ne pas se coucher, dormir, faire des exercices de yoga/étirement ou mâcher du chewing-gum dans la salle de prière.

4. ne pas diriger vos pieds vers l'enseignant ou de n'importe quel objet sacré (statues, tableaux, etc.).

5. à l'intérieur de la salle de prière, évitez de porter des vêtements trop révélateurs (shorts, jupes courtes et chemises sans manches).

6. ne pas afficher trop d'intimité en public (baisers, caresses, main dans la main, donnant des massages, etc.), car cela provoquerait une gêne inutile à la communauté monastique.

7. tout en écoutant les enseignements du Dharma, ne pas se couvrir la tête avec des foulards/chapeaux/parapluies, sauf si vous avez besoin de le faire afin de protéger votre santé.

8. lors de l'entrée de la salle de prière, veuillez enlever vos chaussures.

9. quand le thé et pain sont distribués pendant les enseignements, ne pas les manger immédiatement ; merci attendre après que le maître a dit la prière d'offrande.

10. pendant la durée de l'enseignement, nous vous encourageons à ne pas boire d'alcool ou fumer la cigarette.