Règles de bonne conduite lors d'un enseignement

Ces règles sont issues du site http://www.jangchuplamrim.org/ organisateur des enseignements de Sa Sainteté le Dalai Lama dans le sud de l'Inde. L'objectif est d'éviter d'offenser quiconque lors d'une visite au monastère, ou dans un lieu d'enseignement. Même si vous ne souhaitez pas être irrespectueux, un comportement différent peut sembler impoli et inconsidérée.

1. ne restez pas assis lorsque le maître entre dans la salle de prière. Merci de bien vouloir vous lever quand le maître entre dans la salle de prière, ne pas s'asseoir jusqu'à ce qu'après qu'il s'assoit et s'il vous plaît se lever comme il quitte la salle de prière.

2. ne pas mettre de livres de prière ou livres du Dharma sur le plancher, ne pas les enjamber, ne pas s’asseoir sur eux ou placer des objets non-Dharma au-dessus d'eux.

3. ne pas se coucher, dormir, faire des exercices de yoga/étirement ou mâcher du chewing-gum dans la salle de prière.

4. ne pas diriger vos pieds vers l'enseignant ou de n'importe quel objet sacré (statues, tableaux, etc.).

5. à l'intérieur de la salle de prière, évitez de porter des vêtements trop révélateurs (shorts, jupes courtes et chemises sans manches).

6. ne pas afficher trop d'intimité en public (baisers, caresses, main dans la main, donnant des massages, etc.), car cela provoquerait une gêne inutile à la communauté monastique.

7. tout en écoutant les enseignements du Dharma, ne pas se couvrir la tête avec des foulards/chapeaux/parapluies, sauf si vous avez besoin de le faire afin de protéger votre santé.

8. lors de l'entrée de la salle de prière, veuillez enlever vos chaussures.

9. quand le thé et pain sont distribués pendant les enseignements, ne pas les manger immédiatement ; merci attendre après que le maître a dit la prière d'offrande.

10. pendant la durée de l'enseignement, nous vous encourageons à ne pas boire d'alcool ou fumer la cigarette.

Notes sur les écoles philosophiques (sauf Madhyamika)

Les Vaibhashika ont une interprétation des deux vérités – conventionnelle et ultime – très différente de celle des autres écoles. Ils affirment que les phénomènes qui relèvent de la vérité conventionnelle sont ceux qui cessent d’ être identifiables lorsqu’ ils sont physiquement ou mentalement décomposés en parties. Appartiennent à la vérité ultime les phénomènes qui demeurent reconnaissables indépendamment du fait qu’ ils soient physiquement ou mentalement décomposés en leurs éléments constitutifs. Ainsi une cruche en verre représente un exemple de vérité conventionnelle : lorsqu’ elle se brise en tombant, nous ne pouvons plus l’ identifier comme étant une cruche en verre. Une particule indivisible telle que la conçoivent les Vaibhashika, étant par définition insécable, constitue un exemple de vérité ultime.

Les tenants du Sautrantika répartissent également les phénomènes selon les vérités relative et ultime en ayant recours à des critères différents de ceux des autres écoles bouddhiques. À leurs yeux, le facteur déterminant est de savoir si une chose est ou non capable de remplir une fonction. Tout ce qui est en mesure d’ engendrer un moment d’ existence futur relève de la vérité ultime. La table qui se trouve devant moi et la conscience visuelle que j’ en ai sont des vérités ultimes, puisque chacun des moments d’ existence de la table et de ma conscience visuelle qui l’ appréhende est la cause de leurs moments d’ existence suivants. Les phénomènes qui relèvent de notre esprit – les objets de la pensée tels que l’ image mentale d’ une table quand je l’ évoque – ne peuvent pas remplir de fonction ; ils relèvent donc de la vérité conventionnelle.

Les Vaibhashika affirment que lorsque s’ élèvent les perceptions sensorielles, la conscience perçoit directement l’ objet, à l’ image d’ un miroir qui reflète instantanément les choses. Les Sautrantika, à l’ instar d’ autres écoles du bouddhisme, soutiennent que lorsque se manifestent des perceptions sensorielles, la conscience fait l’ expérience d’ une représentation mentale de l’ objet. Cette dernière explication semble se rapprocher de la compréhension scientifique actuelle du processus de la perception.

Selon la conception des tenants de l’ Esprit-seul, les choses n’ existent pas indépendamment de l’ expérience mentale que l’ on en fait. Les choses se manifestant comme le résultat des mérites qui nous permettent d’ en faire l’ expérience, elles sont donc dénuées de tout fondement qui leur permettrait d’ exister indépendamment de l’ expérience que l’ on peut en avoir. Toutefois, dans notre ignorance, nous percevons les choses de façon erronée, croyant qu’ elles existent indépendamment de nos perceptions, comme si elles étaient dotées d’ une existence autonome. Étant donné que les philosophes du Cittamatra estiment que la perception d’ un sujet et d’ un objet éprouvés comme deux entités séparées est erronée, le but du pratiquant, ou du yogi, de l’ école de l’ Esprit-seul consiste à éliminer cette méprise.

Extraits de L'Art du Bouddhisme de Sa Sainteté le Dalai Lama

Retraite 2015 des 4 Déités Shangpa (Lha Chi Dril Doup)

Mahakala, Vajra Yogini, Chenrezi et Tara

Guidée par

le Ven Mogchok Rinpoche

du lundi 27 Avril au vendredi 1ier Mai 2015

à l'hôtel « Au week-end » 

13 rue de Neuville 

95000 Cergy (à proximité des étangs de Cergy)

Renseignements

ccb.cergy@gmail.com

Tel: 06.22.25.49.44

Le Vén Mogchok Rinpoche
Le Très Vénérable Mogchok Rinpoche est un maître tibétain détenteur des lignées Shangpa Kagyu et Gelugpa. A l’âge de trois ans, il a été reconnu comme la réincarnation de Mogchokpa Rinchèn Tseudru, grand yogi dont la lignée remonte au XI è siècle.
Mogchok Rinpoche a étudié au monastère de Drepung et à l’Université bouddhique de dialectique de Dharamsala, fondée par Sa Sainteté le Dalai-Lama. Outre ce cursus traditionnel, Rinpoche a reçu de nombreux enseignements des plus grands maîtres des traditions tibétaines dont Sa Sainteté le Dalai-Lama, Kirti Tsenshab Rinpoche, Darma Lochoe Rinpoche, Lati Rinpoche, Berou Kyentse Rinpoche et Sa Sainteté Sakya Trinzin. Pratiquant rimé (non sectaire), Rinpoche transmet l’enseignement authentique du Bouddha.
Depuis fin 1999, il réside à Marseille et enseigne en France dans les nombreuses associations qu'il a fondé.
Très apprécié de ses étudiants, Rinpoche est réputé pour son habileté à enseigner le Dharma et à rendre intelligibles les sujets les plus complexes.

Programme
Accueil : le dimanche 26 Avril à partir de 15h à l'hôtel. Réunion d'introduction à 20h.

6h00 à 8h00 : session du matin

Pratique du calme mental et pratique de purification (les 35 Bouddhas de confession)

8h30 : petit déjeuné

10h à 12h : pratique des 4 déités

12h30 : déjeuner

14h30 à 16h30 : pratique des 4 déités

16h30 : goûté

17h00 à 18h30 : pratique des 4 déités

19h00 : dîner

20h30 à 22h30 : pratique des 4 déités

Ce programme est à titre indicatif, des précisions/modifications seront apportées plus tard pour les pratiques de la session du matin et du soir.

Le premier jour (lundi 27) Rinpoche conférera l'initiation des 4 déités. Il n'y aura pas de session du matin.

Pour la pratique, n'oubliez pas votre coussin ou banc de méditation (éventuellement votre zafu et petite table)

Conditions de participation :
Inscription nécessaire
Si vous ne participer par régulièrement aux enseignements de Rinpoche, merci d'envoyer une lettre de motivation avec votre bulletin d'inscription.

Hébergement sur place en pension complète en chambre simple, double (lit à deux place) ou Twin (2 lits). Nous vous demandons de choisir lors de l'inscription. Le nombre de chambre à 2 lits étant limité, nous vous invitons à vous inscrire rapidement si vous souhaitez ce type d'hébergement.

Participation : Les tarifs ont été négocié avec les responsables mais l'hôtel n'offrant pas de tarif préférentiel pour les personnes en difficulté, nous ne sommes pas en mesure de proposer de tels tarifs. Cependant, vous pouvez régler en plusieurs fois à votre convenance.

Chambre Twin       310 Euros    Arrhes 60 euros
Chambre Double    290 Euros    Arrhes 60 euros
Chambre Single     360 Euros     Arrhes 70 euros

Les inscriptions pour la retraite 2015 sont ouvertes.
Vous pouvez vous inscrire par mail en nous envoyons les informations ci-dessous par mai à ccb.cergy@gmail.com ou par courrier à l'adresse ci-dessous :
Nom :
Prénom :
Adresse postale
Numéro de téléphone (portable en priorité) :
Email :
Type d'hébergement désiré :
Je partage ma chambre avec :Association affiliée :

Nous attendons votre chèque d'arrhes pour valider définitivement votre inscription. Vous pourrez ensuite régler à votre convenance en plusieurs fois. Nous attendons le solde le 30 Mars dernier délai.
Chèque à établir à l'ordre de TSETCHEN KUNKYAB.
A envoyer à :TSETCHEN KUNKYAB
8 chemin dupuis vert, 95 000 Cergy

Extrait d'un article de Dr Chavasut sur la méditation laïque

La méditation désacralisée

Un autre danger non négligeable réside aujourd’hui dans le développement d’une méditation exclusivement centrée sur le bien-être, au détriment de la dimension sacrée qui a pourtant imprégné l’esprit humain depuis la nuit des temps, avec toute la magnificience qui en a résulté. Une dimension qui donne tout son sens à la Vie. La méditation-bien-être n’est pas un problème en soi, au contraire, si l’on sait exprimer clairement qu’il y a aussi un autre objectif possible de la méditation qui, lui, est purement spirituel – on pourrait dire également, différent, supérieur et bien plus élevé. Il ne faut pas l’oublier. Il suffit juste de le dire et le problème sera partiellement réglé. Encore faut-il avoir le courage et l’honnêteté de le faire dans l’époque actuelle. Ainsi, si la méditation du calme mental (shine, samatha, pleine conscience, MBSR) participe du bien-être ; des pratiques plus avancées de la méditation (vision supérieure, lhakthong, vipassana, mahamoudra, dzogchen) orientent vers le sacré, vers ce qui ne peut être dit, mais seulement vécu et réalisé intimement. Elles impliquent une voie religieuse bien définie et un maître spirituel qui, lui, l’a pleinement parcouru, quelqu’un qui en a vraiment l’expérience. Un homme ou une femme, qui par son amour illimité, a cette merveilleuse capacité à dissoudre les derniers voiles qui séparent le disciple mûr de cet océan d’amour dont on ne peut exprimer le nom.

En réalité, c’est là que débute la vraie méditation, au seuil de cette ultime nudité, la « sainte simplicité » de nos Anciens, de nos Aînés sur la Voie. Ainsi, si l’on n’y prend garde, désacraliser la méditation ou nier cet aspect sacré, la réduire à un simple anxiolytique, reviendrait finalement à priver les générations futures d’une source de bonheur et d’émerveillement incroyables et inconcevables et pourtant si réels, si vrais, si vastes. Alors, que voulons-nous vraiment et sommes-nous prêts à assumer les conséquences de nos choix vis-à-vis des générations à venir ?

Dr Daniel Chevassut

Médecin et représentant de la tradition bouddhiste au niveau des hôpitaux de l’Assistance Publique de Marseille, auteur du livre Pour une santé à visage humain… L’art sacré du soin pour les générations à venir (Guy Trédaniel Éditeur, 2014).

Programme du centre pour Septembre 2014

Samedi 6 de 10h à 17h

Venez nous retrouver à la

Fête des associations de Cergy

Parc de la Préfecture

Mercredi 10

reprise des méditations

18h30-19h30 Méditation laïque

19h45-20h45 Méditation bouddhiste

Mardi 16 à 20h

Soirée pour la Paix

avec l'association inter-religieuse "Souffle et Chemins"

Mercredi 17 de 19h45 à 20h45 pendant la méditation bouddhiste

Pratique de Tchenrezi 

pour les personnes décédées ou malades

Selon la tradition du Bouddha, il nous est possible d'aider les personnes décédées par nos prières et par des offrandes de lumière. Lors de ces soirées nous pratiqueront plus spécifiquement pour les personnes récemment décédées et les malades.

Pour les personnes qui ne pourraient pas être présentes et qui souhaiteraient confier un parent ou un ami, vous pouvez nous envoyer le nom et l'âge de la personne à notre adresse mail.

Jeudi 25 Septembre

Première conférence du cycle de conférence :

Les 11 états d'esprit vertueux, chemin vers le Bonheur

La voie spirituelle bouddhiste implique une transformation de l'esprit, elle se fonde sur une connaissance approfondie de son fonctionnement. Ainsi le Bouddha a mis en exerge 11 états d'esprit vertueux sources de paix et d'un sentiment de bien-être pour soi même et pour autrui.

Par nos efforts constants à les cultiver ils seront fermement enracinés dans notre continuum mental et naturellement feront obstacles aux poisons de l.esprit nous conduisant vers le Bonheur véritable.

Chaque session est indépendante, néanmoins il est plus bénéfique de participer aux 4 sessions. 

Enseignements du Ven Mogchok Rinpoche

Samedi 27 matin: Initiation de longue vie d'Amitayus

Amitayus est une déité de longue vie. Sa pratique permet de réunir les causes d'obtention de la longue vie de nos maîtres spirituels, de repousser la mort et d'obtenir les qualités d'un éveillé.

Samedi 27 après-midi & Dimanche 28 : Introduction à la lignée Shangpa

Dans la lignées Shangpa Kagyü on distingue la lignée historique (Kyoungpo Neldjor), la lignée récente (Tangtong Gyalpo) et la lignée plus récente.

Le chemin spirituel se résume (1) aux enseignements selon la voie des Soutras et des Tantras, (2) débats au sens des traités de logique permettant d'établir des convictions et (3) méditations incluant les 5 cycles.

Mail concernant la retraite : mail 3

Chers amis,
De nouvelles informations concernant la retraite des 4 déités.

Nous vous attendons au centre Massabielle lundi 23 à partir de 14h. Si vous avez besoin d'un transport de la gare « Gros Noyer – St Prix » vers le centre, merci de prendre contact auprès de Francine au: 0612019190 (lorsque vous serez dans le train au départ de la gare du Nord).

Vous pourrez vous installer dans le temple à partir de 17h. Les membres de la Sangha ordonnée seront placés au premier rang. Vous pourrez choisir de vous asseoir sur une chaise et/ou sur un coussin sur le sol (il ne sera pas possible de s'adosser à un mur).

A votre arrivée, nous vous invitons à vous installer dans vos chambres, à prendre connaissance des lieux et à vous procurer les textes de la retraite si vous ne les avez pas déjà. Vous pourrez également visiter la boutique.

Afin de favoriser la pratique, la boutique sera ouverte à des créneaux réduits
- lundi 23 de 14h à 18h30,
- mardi matin avant l'initiation pour ceux qui n'auraient pas encore les textes, mala ou coussins
- un ou deux soir de la retraite

Si vous les avez, merci de vous munir des textes suivants (attention nous vous demanderons une participation entre 6 et 20 euros pour les versions couleurs disponibles à la boutique):
- pratique des 4 Déités (tibétain, phonétique et français - 6euros)
- pratique des 35 Boudhas de confession (traduction du centre de Dagpo Rinpoche) – version couleur avec les représentations des 35 Bouddhas
- Invocation à la lignée de Nigouma
- Nyourdzema
- les vœux de 24h (traduction du centre de Dagpo Rinpoche)

Les textes qui seront utilisés pour la puja de longue vie vous serons distribués jeudi soir lors de la "répétition générale".

Vous trouverez joint au mail la fiche des horaires de train de et pour la gare du Nord.

Le soir de votre arrivée, de 20h à 20h45 nous aurons une courte réunion d'introduction ainsi que l'AG de l'association loi 1905 TASHI DETCHEN. L'ordre du jour sera le suivant
- Rapport moral
- Rapport financier
- Questions diverses

A bientôt
isabelle

Mail d'information concernant la retraite : prise de voeux

Mail du 20 Mai

Chers amis,

Quelques informations et questions au sujet de la retraite des 4 Déités des 24 au 28 Juin.

1) Le dernier jour du mois de Sakadawa sera le vendredi 27 Juin. A cette occasion, le Ven Mogchok Rinpoche a accepté de conférer  les vœux de Mahayana Oupasatha à ceux qui le souhaite. 

Ce sont des vœux, pris pour 24h. La cérémonie aura lieu vendredi avant le levé du soleil.  Les vœux inclus un jeune partiel : ne pas manger plus d’un repas pendant la période de vingt-quatre heures. Le repas doit être pris avant midi. Une fois terminé, il est possible de consommer des liquides légers comme du thé et du café mais pas de lait complet pur, ni de jus de fruits avec la pulpe. Nous devons aussi éviter de consommer certaines nourritures « noires », telles que la viande, les œufs, les oignons, l’ail et les radis.

Les vœux de Mahayana Oupasatha inclus également d'autres vœux comme le fait de ne pas tuer, ne pas prendre ce qui n'a pas été donné etc. Ils sont accessibles à tous en particulier dans le contexte d'une retraite. Et inutile de dire que leurs bienfaits sont immenses et seront démultipliés du fait de la date particulièrement favorable. 

Pour l'organisation, nous avons besoin de connaitre le nombre de personne qui prendront les vœux. 

Merci donc de bien vouloir envoyer un mail pour nous faire connaitre votre choix.

Bonus : L'absence de repas du soir nous permettra de faire une "répétition générale" de la puja de longue vie du lendemain!

2) Pour faciliter l'organisation et votre arrivée à Massabielle, 

- merci de nous indiquer l'heure approximative de votre arrivée. Nous irons vous chercher à la gare en tentant des regroupements...

- merci également de régler le solde de la retraite (nous serons très occupé à préparer la salle etc et n'aurons pas beaucoup de disponibilités pour traiter ces sujets). Si vous souhaitez connaitre ce qu'il vous reste à envoyer, merci de le préciser dans le mail. 

- Nous mettrons à votre disposition quelques coussins, mais pour votre confort et dans la mesure du possible, il serait bien d'apporter votre propre matériel. Des coussins seront également en vente à la boutique (coton bio et graines), si vous êtes intéressés merci de nous le faire savoir. 

- merci de prévoir dans vos bagages une tenue habillée pour la puja de longue vie. (ce qui n'est pas synonyme de "robe tibétaine" mais ne les exclus pas forcement)

à très bientôt

isabelle

Mail d'information concernant la retraite : réservation nuit supplémentaire

Mail du 3 Avril

Chers amis, 

Vous vous êtes inscrits à la retraite des 4 déités Shangpa du 24 au 28 Juin à St Prix (Val d'Oise). 

Ce mail pour prendre contact avec vous et m'assurer que vous recevrez les informations nécessaires au bon déroulement de ces quelques jours ensemble. 

Merci de bien vouloir accuser réception du mail. 

Horaires : 

L'accueil se fera le lundi 23 Juin à partir de 15h au centre de retraite de St Prix.
Réunion d'introduction à 20h.

Dans l'après-midi du 28, Rinpoche a accepté que nous lui offrions une puja de longue vie selon la tradition du Bouddha. Comme ce sera la première fois que nous conduirons une telle cérémonie, il est difficile d'évaluer sa durée exacte mais ce devrait être autour d'une paire d'heure. 

Avec la remise des khatas et photos, il me semble prudent de considérer qu'il sera difficile de quitter les lieux avant 17h.

Si certains d'entres vous souhaitent partir le lendemain (le dimanche 29), merci de nous le faire savoir. Il sera éventuellement possible de dormir une nuit supplémentaire au centre de retraite (moyennent un supplément) ou d'être hébergé par un membre de notre association. 

Bien à vous

isabelle

Programme de Janvier

Cycle de conférence 

Se libérer de l’attachement 
par le Ven Mogchok Rinpoche

Mardi 7 Janv à 20h 

L’attachement est considéré comme un poison de l’esprit dont il est extrêmement difficile de se débarrasser. L’une des raisons à cela est qu’il prend des apparences avantageuses. Il est parfois confondu avec l’amour. Lors de ce cycle de conférence Rinpoche expliquera comment reconnaître l’attachement, quels sont les dangers de laisser l’attachement se manifester en l’esprit et quels antidotes appliquer pour lutter contre ce poison. 

Participation aux frais : 10 euros pour les membres 13 euros pour les non-adhérents.

Pratique de Tchenrezi 
pour les personnes décédées ou malades 

avec le Ven Mogchok Rinpoche
Mercredi 8 Janvier de 19h45 à 20h45 

Selon la tradition du Bouddha, il nous est possible d’aider les personnes décédées par nos prières et par des offrandes de lumière. Lors de ces soirées nous pratiqueront plus spécifiquement pour les personnes récemment décédées et les malades.
Pour les personnes qui ne pourraient pas être présentes et qui souhaiteraient confier un parent ou un ami, vous pouvez nous envoyer le nom et l’âge de la personne à notre adresse mail.

Déroulement d’une session
La session est guidée par le Ven Mogchok Rinpoche lorsqu’il est présent sur Cergy.
Les noms des personnes sont donnés en début de session et une bougie est allumée à leur intention. Ensuite nous pratiquons ensemble la sadhana de Chenrezi, le Bouddha de la Compassion et la prière pour renaître dans la terre pure de Dewatchen.

Journée de pratique et de partage 
Dimanche 19 Janvier 

Joignez vous à nous pour quelques heures de pratique et de partage de nos expériences , de 10h30 à 17h 

Méditation laïque 

Tous les mercredis de 18h30 à 19h30 

Retrouver la sérénité et le chemin du Bonheur 

"Le degré auquel nous parvenons à discipliner notre esprit est ce qui détermine si nous sommes heureux ou si nous souffrons. Un état d’esprit discipliné, un état d’esprit spirituellement transformé conduit au bonheur, alors qu’un état d’esprit indiscipliné, placé sous l’emprise de la douleur et de la détresse conduit à la souffrance."
SS le Dalai Lama

Déroulement d’une session
La session est dénuée de tout aspect religieux.
Elle est constituée de temps de méditation guidée de 5 à 10 minutes entrecoupées de conseils, questions etc. afin de permettre aux participants de partager leur ressenti pendant la méditation.

Méditation bouddhiste 
Tous les mercredis de 19h45 à 20h45 

Quelques soit leur religion, leur sexe ou leurs origines ethniques, tous les êtres sont égaux dans leur quête du bonheur. Ce bonheur ne dépends pas seulement de facteurs extérieurs tels que les biens matériels et l’entourage, il est également conditionné par la paix de l’esprit. L’objectif de la méditation selon la tradition bouddhiste tibétaine, est d’affaiblir puis d’éliminer les facteurs de l’esprit qui concourent à notre mal être et de développer les facteurs de l’esprit, causes le bonheur.

Déroulement d’une session
La session est guidée par le Ven Mogchok Rinpoche lorsqu’il est présent sur Cergy.
Chaque session débute par la prise de refuge et la production de l’esprit d’éveil. Elle se termine par les dédicaces. Exemples de méditation : méditation du Bouddha de médecine, Chenrezi, Tara, Vajrasattva, sur l’impermanence, les antidotes à l’attachement, du calme mental ...